私たちは祈っても答えがなかったりするとすぐ失望してしまいます。失望は霊的風邪のようなものです。

しかし、これを軽く見てはいけません。失望をよくおさめなければなりません。イエス様はいつでも祈るべきであり、失望してはならないことを教えるために、ひとりのやもめのたとえを話されました。神を恐れず人を人とも思わない裁判官の所にやもめが来ては「私の相手をさばいて、私を守ってください。」と叫び続けました。裁判官は「うるさくてしかたがないからこの女のために裁判をしてやることにしよう。」と言いました。このように夜昼神を呼び求めて祈る時、祈りは必ず答えられます。

1．失望しないで祈るためには、神様の約束を握って祈ることです。

　神様は真実な方、約束を守る方です。「あなたがたがわたしにとどまり、わたしのことばがあなたがたにとどまるなら、何でもあなたがたのほしいものを求めなさい。そうすれば、あなたがたのためにそれがかなえられます。」（ヨハネ１５:７）み言葉は神様です。神様のみ言葉が私たちに滞まるためには、み言葉を口ずさまなければなりません。み言葉を目標にして私たちが祈らなければなりません。レーザービームのように一点に集中して祈ることです。私たちの目標をはっきりして、やもめのように「私を守ってください。」と粘り強く祈ることが重要です。

２．不正な裁判官。

　神様は良き神様なのに、どうして不正な裁判官としてここに表現したのでしょうか。それは私たちが祈ってもその祈りが答えられない時、神様が不正な裁判官のように見えるからです。イエス様は私たちの信仰が純粋になることを願っておられます。「人の子が来た時、はたして地上に信仰が見られるでしょうか。」とイエス様は言われました。信仰が純粋になるためには、忍耐という火の中に入らなければなりません。金が純金になるためには、何度も火の中に入れられるのです。「私の兄弟たち。さまざまな試練に会うときは、それをこの上もない喜びと思いなさい。信仰がためされると忍耐が生じるということを、あなたがたは知っているからです。その忍耐を完全に働かせなさい。そうすれば、あなたがたは、何一つ欠けたところのない、成長を遂げた、完全な者となります。」（ヤコブ１:２〜４）悪魔は私たちの祈りを邪魔するので、神様が不正な裁判官のように見えることがあります。しかし、どんな試練の中にあっても私たちが忍耐すれば完全な信仰の人になります。

３．祈りを放棄してはいけません。

　祈りを絶対あきらめてはいけません。神様の約束を握って、それを目標にして、このやもめのように夜昼放棄しないで祈り続けることです。裁判官がとんなに自分を無視しても、やもめのように粘り強く祈り、叫び続けることです。天国に行って見ると、受取人不明の品物がたくさんあるそうです。私たちが祈ったら神様はすぐ天使に答えを届けさせるのですが、祈った人が答えが来ないと思ってその祈りを放棄してしまうことが多いのです。天使は答えを持ってきても受取人がいないので、、そのまま天国に持って帰るそうです。私たちは祈る時、どんな試練があっても、失望しないで祈り続けると必ず答えが来ます。

　私たちの生活の中で過去の記憶を思い出すことがあります。これが私たちにいろいろな影響を与えます。　特に罪責感、刑罰意識、呪い意識、被害意識、恐怖などを引き起こします。過去から解放されることは、とても重要です。

１．積極的な悔い改め。

　パウロは神様の前で“私は以前は、神をけがす者、迫害する者、暴力をふるう者でした。私は罪人のかしらです。”と積極的に悔い改めました。自分がどんな者であるかを神様と論じ合いました。「『さあ、来たれ、論じ合おう。』と主は仰せられる。『たとい、あなたがたの罪が緋のように赤くても、雪のように白くなる。たとい、紅のように赤くても、羊の毛のようになる。』」（イザヤ１：１８〜20）“私の罪は緋のように赤いのです。”とこのようにパウロは自分の罪を積極的に言い表しました。「もし、私たちが自分の罪を言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます。」（Ⅰヨハネ１：９）神様は“罪を聖めた者の罪は、もう思い出さない。”と言われます。これが神様の方法です。しかし、悪魔は私たちに罪責感を与えて、攻撃してきます。そして、過去の悪い記憶を引き起こします。それで慈善事業をしたり、ボランティアをしたりして、その記憶を消そうとするのですが、自分が良いことをしたことによって、今度は人を批判するようになります。これは罪と死のサイクルであり、本当の解決にはなりません。私たちが悔い改める時、イエス様は私たちを赦し、すべてを新しくしてくださって、完全に罪から解放してくださいます。

２．イエス様の赦しを積極的に自分に適応すること。

　悔い改めて罪が赦されたことを、自分に積極的に適応することです。十字架の血潮によって、自分の過去、現在、すべての罪が赦されたのですから、劣等感、挫折感、刑罰意識から解放されなければなりません。私たちが悔い改めると、神様は私たちに永遠の命を与えてくださいます。その永遠の命は消されることはありません。神様は私たちを捨てることはありません。イエス様の手の中に入った人を奪う者はありません。その事実に対して、私たちは自分のセルフイメージを良くすることが大切です。

３．積極的に他の人の罪を赦すこと。

　私たちが神様から赦されたように、私たちも隣人を積極的に赦さなければなりません。イエス様は主の祈りの中で“我らに罪をおかす者を、我らがゆるすごとく、我らの罪をもゆるしたまえ。”と言われました。私たちも積極的に敵を赦し、祝福することが重要です。また、積極的に人をいやし、差別しないで人を祝福することです。アブラハムは神様に出会ってから、主によって名前が変えられました。アブラム（尊い父）からアブラハム（多くの国民の父）へ、またサライ（尊い母）からサラ（多くの国民の母）になりました。祝福されたアブラハムは“誰を祝福しようか。”と積極的に祝福する人を探しました。ある暑い日、アブラハムは天幕の入り口に座って、祝福する人を探していました。すると、３人の旅人を見つけ、喜んで家へ招き入れ、ご馳走を作って彼らを手厚くもてなしました。その時、ひとりの人が「わたしは来年の今ごろ、必ずあなたのところに戻って来ます。そのとき、あなたの妻サラには、男の子ができている。」（創世記18:10）と言いました。アブラハムはイサクの祝福を頂いたのです。また、ソドムとゴモラがあまりにも堕落しているで、まもなく滅ぼされるという秘密を聞き、ソドムとゴモラのためにアブラハムは積極的にとりなしの祈りをし、ロトを救うことができました。私たちは積極的に悔い改め、積極的に自分を赦し、積極的に隣人を赦さなければなりません。そうすれば、過去から解放されます。

神の栄光とは神様が神様であることを現わされることであり、また、神様が神であることを知ることです。

1．危機と問題を神様が作られます。

　神様はエジプトのパロ王の心をかたくなにして、パロとその全軍勢がイスラエルのあとを追ってくるようにされました。危機は神様が作られました。このことはエジプトに対して神様が神様であることを現わすためでした。紅海が分かれてイスラエルの人々はそこを渡りました。しかし、エジプトの全軍隊は紅海に入って全部水に流され、滅ぼされました。イスラエルは救われ、エジプトの軍隊は葬られました。神様の計画はこのように目で見ると危機的なことがあります。神様の計画を私たちが全部知ることはできません。パウロに与えられた肉体のとげは、いつもパウロが説教する時に突然倒れたりすることでした。そのことがないようにいつもその願いを神様に頼りながら祈りました。パウロはその弱さの故に強くなりました。神様の栄光は私たちの中で危機的な問題をもってそれを益にし、神の栄光を現わしてくださいます。

２．しっかり立って神様の栄光を見ることです。

　神様の栄光が下ってこないのに私たちが勝手に動くと後で疲れはてて倒れてしまいます。だから神様から力が来るまで私たちはまず座ることです。神様の栄光を見ることです。「恐れるな。わたしはあなたとともにいる。たじろぐな。わたしはあなたの神だから。わたしはあなたを強め、あなたを助け、わたしの義の右の手で、あなたを守る。」（イザヤ４１:１０）神様が全能の力をもって私たちを造り、救おうとしてイエス･キリストを贈りました。イエス･キリストの十字架を通して私たちの罪を処分し、呪いから私たちを解放し、永遠の命を与えてくださいました。私たちはそのことをただ信じればいいのです。信じることさえも私たちの力ではできません。だから神様は私たちに聖霊を贈ってくださいました。聖霊によって私たちは神様を信じるようになり、神様の栄光を見るようになります。奇蹟の中の奇蹟は神様のみ言葉が来ることです。神様のみ言葉がアブラハムに来て、アブラハムは１００才で奇蹟的に子どもが与えられました。このように私たちが神様の栄光をみるためにまず座ると、上から力が注がれます。イエス様は弟子たちに「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。」と言われました。聖霊が私たちの上に臨まれる時、私たちは力を受けます。“力”とは“立つ”ことです。立ってから主の命令が来ました。“前進せよ”“杖を伸ばせ”“エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで”とまず命令が来てから次に従っていけば必ず勝利します。この順番を間違ってはいけません。先に行動を起すと、失敗します。まずしっかり主の栄光を見ることです。

３．神様の栄光は早天に現われました。

　イスラエル人を４００年間苦しめたエジプトの全軍勢は紅海で水に流され滅びてしまいました。イスラエルは完全にエジプトから解放されました。人生の問題、苦しみの問題が一挙に解決されたのは早天です。イエス様も早天の祈りをされてから公生涯を勝利に導かれました。あのようなうなじのこわいイスラエルを導くのにモーセはストレスを受けませんでした。なぜなら早天に力を受けたからです。「どうか、朝には、あなたの恵みで私たちを満ち足らせ、私たちのすべての日に、喜び歌い、楽しむようにしてください。」（詩篇９０：1４）モーセの指導力は神様の御座の喜びの力から来ました。詐欺師のヤコブの名前がイスラエルに変わったのも神様の御顔が早天にあったからです。夜明け前の早天の頃、神様の創造が現われるのです。一日の初めの時間を神様に捧げることです。私たちは早天の力を受けて、立ち上り、神様の命令によって動くことです。

　私たちの主は私たちが単純に救われただけで満足されたのではなく、弟子の道を歩むことを願っておられます。弟子は主のみ言葉を心の中にとどめる人であり、またそれを実行する人です。それで実がたくさん結んだら主が栄光を受けられます。それが弟子の道です。

１．弟子の道は利己主義を憎むことです。

　「わたしのもとに来て、自分の父、母、妻、子、兄弟、姉妹、そのうえ自分のいのちまでも憎まない者は、わたしの弟子になることはできません。」（本文２６節）イエス様は“自分の両親を愛しなさい。”と言われたのに、ここで“憎まない者は”とあるのはなぜでしょうか。それは利己主義的な条件付きの愛のことを言われたのです。利己主義的な愛を憎まないとアガペの愛ができないからです。イエス様は条件を付けない愛で私たちを愛してくださいました。その愛をさまたげ、邪魔するものは利己主義的な愛です。自分の判断で愛するとか、愛さないを決めるのは自己中心的な愛です。それではイエス様の弟子になることはできません。

２．弟子の道は自分の十字架を負うことです。

　十字架には二種類の十字架があります。イエス様は地獄へ行くべき私たちを贖ってくださいました。地獄の苦しみから私たちを救い出してくださいました。地獄は核発電所の核を燃やすように罪を燃やす場所です。そこにサタンが入って力を受けるのです。人間を苦しめれば苦しめる程、サタンは力が増してくるのです。イエス様が私たちをその苦しみから救い出してくださいました。永遠の幸せと祝福の中に私たちを入れてくださいました。だからイエス・キリストの御名の他に救いはありません。大きな愛を受けた私たちが自分の十字架を負うことです。自分の十字架はキリストのために、また教会のために自分を犠牲することが自分の十字架です。「ですから、私は、あなたがたのために受ける苦しみを喜びとしています。そして、キリストのからだのために、私の身をもって、キリストの苦しみの欠けたところを満たしているのです。キリストのからだとは、教会のことです。」（コロサイ１:２４）神の国を広げるための苦しみが自分の十字架です。

３．弟子の道は赦しを実践する生活です。

　１万タラントのあるしもべが王様の所に連れて来られました。しもべの主人はかわいそうに思って、彼を赦し、借金を免除してやりました。ところがそのしもべは出て行くと、同じしもべ仲間で、彼から百デナリの借りのある者に出会いました。彼はその人をつかまえ、首を絞めて“借金を返せ”と言いました。しかし、彼は承知せず、借金を返すまで牢に投げ入れました。この話を聞いた主人は彼を同じように牢に入れました。このように１万タラントの借金を負った私たちは永遠に返すことのできない罪をイエス様によって赦されました。１万タラントとは２０万年の労働者の賃金です。イエス様によってたくさんの罪が赦された私たちは周りの人を赦さなければなりません。１００デナリとは１００日分の労働者の賃金です。「あなたがたもそれぞれ、心から兄弟を赦さないなら、天のわたしの父もあなたがたに、このようになさるのです。」（マタイ１８:３５）私たちが牢に入ってしまうのは、私たちが心から私の周りの人を赦さないからです。弟子の道には色々の祝福があります。弟子の道を歩くと、力ある祈りができます。また、主の臨在の栄光を見ることができ、生き生きしたよみがえりの力を体験します。弟子の道を歩きながらいつも喜ぶことができます。自分を迫害する人や悪口雑言を言う人を赦すことができます。どんな時にも“喜び踊りなさい。”と主は言われます。

これらが弟子の祝福であります。

　使徒パウロ以来偉大な宣教師であるフランシスコ・ザビエルは宣教で大きな業績を残しました。彼がこのように働くことができたのは、イエス・キリストの愛を深く悟ったからです。イエス・キリストを愛することで宣教に励みました。イエス様を愛すること、また隣人を愛することが宣教でした。

１．罪人であった私たちを愛された神様。

　私たちがまだ弱かった時、罪人であった時、敵であった時、神様は先に私たちを愛されました。私たちが罪人であった時、イエス様が私たちのために死んでくださったことにより、神様は私たちに愛を示されました。イエス様は十字架上で「父よ。彼らをお赦しください。彼らは何をしているのか自分でわからないのです。」と祈られました。これはペテロの罪からイスカリオテ・ユダの罪まで、また、宗教指導者であるポンテオ・ピラト

の罪や十字架にかけられた強盗の罪まで全部含めて赦しました。イエス様の祈りの言葉を受け入れたのは一人の強盗だけでした。多くの人々がイエス様をののしり、悪口を言っていたのです。しかし、赦しの恵みが十字架にかけられた一人の強盗に注がれました。彼はイエス様の愛を悟りました。イエス様は彼に「まことにあなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」（ルカ２３:４３）と言われました。それで彼は救われました。彼の罪を背負ったイエス様は捨てられ、地獄の火の苦しみを受けられました。イエス様は「わたしは渇く。」と言われ、すべての負債を支払われました。この恵みを信じるものは救われます。信仰も聖霊様が与えてくださいます。聖霊の恵みが私たちにとどまるように、“私をあわれんでください。”“信仰をください。”といつも謙遜に求めなければなりません。

２．「あなたはわたしを愛しますか。」

　イエス様は私たちがアガペの愛で心を尽くし、力を尽くして神様を愛するように願っておられます。イエス様が捕らえられた時、ペテロは「そんな人は知らない。」と言って３度イエス様を否認しました。その後よみがえられたイエス様は落胆しているペテロに現われ、イエス様の愛を回復するために「あなたはわたしを愛しますか。」と三度言われました。「はい、主よ。私があなたを愛することは、あなたがご存知です。」「わたしの羊を飼いなさい。」（ヨハネ２１:１５〜１７）イエス様のアガペの愛がペテロを回復させ、殉教するまで導かれました。

３．「わたしの羊を飼いなさい。」

　よみがえられたイエス様は初めはペテロに「わたしの小羊を飼いなさい。」と言われ、２回目は「わたしの羊を牧しなさい。」と言われました。また３回目は「わたしの羊を飼いなさい。」と言われました。小さな小羊から大きな羊まで全部飼いなさいということです。イエス様は私が弱い時、敵であった時、私を愛されました。まず私たちが神様の恵みを体験しなければなりません。私が体験したいやしの愛、赦しの愛、祝福の愛、永遠のいのちの愛を人々に与えることができるのです。また人々を飼うことができるのです。その体験したものをもって周りの人たちが異端に落ちないように、また初めて来た人が続けられるように守ることができます。私たちは毎日イエス様の深いアガペの愛の海に入ることができます。赦しを体験することができます。悔い改めて神様のあわれみを受けることができます。愛を悟ってその愛を周りの人々に与えることができます。

　お盆になりました。日本全体がサタンにだまされて死んだ先祖を拝む時期です。先祖に間違ったものを捧げると、たたりがあると言っている時期です。私たちは信仰を学んで信仰の道を歩んでいかなければなりません。

１．信仰は選択です。

　神様は私たちにいのちの道を与えてくださいました。いのちの木の実を取って食べることも善悪の知識の木の実を取って食べることも祝福も呪いも私たちが選ぶことができます。ネブカデネザル王はすべてをまとめるために宗教を利用しました。巨大な像を造ってそれを拝むように命令しました。もし拝まなければ火の燃える炉の中に投げ込むと言いました。しかし、シャデラク、メシャク、アベデ・ネゴは、この命令に反対して主の命令に従うことに決めました。信仰は選ぶことです。私たちは両親を愛しています。しかし、両親が偶像を拝むことを強要する時は従うことはできません。私たちは王を愛します。しかし、王の命令が主の命令に反対する時はそれに従うことはできません。

２．信仰は告白です。

　私たちが信じる神様を告白することです。「私たちの仕える神は、火の燃える炉から私たちを救い出すことができます。王よ。神は私たちをあなたの手から救い出します。」（本文１７節）信仰告白すると、主が私たちに御言葉を成し遂げるために天使を送ります。告白はとても重要です。イエス・キリストの打たれた傷によっていやされると私たちが信じると、その通りになります。燃える病の炉の中から私たちを救い出します。貧しさの炉の中から救い出されます。「しかし、もしそうでなくても、王よ、ご承知ください。私たちはあなたの神々に仕えず、あなたが立てた金の像を拝むこともしません。」（本文１８節）“神様が私たちを救ってくださいます。もし、目で見える形で救ってくださらなくても私たちは偶像を拝みません。”ということです。それはもっとすぐれたよみがえりを得るためにしたのでした。ハ・ヨンジョ牧師先生は歩く総合病院だと言われる程たくさんの病気をかかえておられた先生でした。チョー・ヨンギ先生は彼のことを生きている殉教者だとも言われました。しかし、ハ・ヨンジョ牧師先生は完全ないやしを信じました。今は天に召されて、永遠のいやし、永遠の祝福に入っておられます。だから私たちは信仰告白をしなければなりません。「人は心に信じて義と認められ、口で告白して救われるのです。」（ローマ１０:１０）

３．神様の救い。

　ネブカデネザル王は怒って炉を普通より７倍熱くせよと命じました。３人を連れて来た者たちは、その炎に焼き殺されました。３人は縛られたままで、火の燃える炉の中に落ち込みました。すると、火の中をなわを解かれて歩いている４人の者が見えました。しかも彼らは何も害も受けていません。第４の者の姿は神の子のようでした。４人が火の中で踊っていました。天国での宴会のようでした。その栄光を見たネブカデネザル王は悔い改めました。彼らが自分の命令にそむいたことを感謝しました。私たちが信仰の道をまっすぐに行くと、初め私たちの信仰に対して怒っていた人が後で感謝する日が来ます。その人が救われるからです。ネブカデネザル王は、彼らの宣教に協力し、彼らを栄えさせました。彼らの人生は祝福された人生になりました。魂が恵まれ、すべてに恵まれ、健やかになりました。

　本文にはぐっすり眠っておられる平安なイエス様とあわてて苦しんでいる弟子たちの姿が見えます。

１．イエス様は永遠に変わらないみことばに信仰を置かれました。

　イエス様は「この天地は滅び去ります。しかし、わたしのことばは決して滅びることはありません。」

（マタイ２４:３５）と言われました。イエス様は永遠に変わらない父のみことばに信仰を置き、聖霊様の保証によってぐっすり眠ることができました。しかし、弟子たちが移り変わる環境に信仰を置いたので死にそうになりました。二つの山の間にあるガリラヤ湖に突風が吹きおろして来たので、弟子たちは水をかぶって危険になりました。私たちは変わっていく環境に信仰を置いてしまったら、いつも問題が起きてパニックになってしまいます。何が起こっても“神様のみことば通りになる。”と信じると平安で前に進むことができます。

２．悔い改めて祈りました。

　イエス様を眠らせたのは弟子たちがイエス様と話をしなかったからです。祈りとはイエス様との対話です。彼らは近寄って行ってイエス様を起し、「先生。先生。私たちはおぼれて死にそうです。」と言いました。イエス様は起き上がって、風と荒波をしかりつけられました。すると、風も波も治まり、なぎになりました。私たちが祈らなかったことを悔い改めて祈ると、イエス様が私たちの代わりに働いて私たちに平安を与えてくださいます。イエス様は平安の神様です。イエス様が命令すると、すべてなぎになり、平安になります。

３．「あなたの信仰はどこにあるのですか。」

　イエス様はあなたの信仰の有無を聞かれたのではなく“あなたの信仰の場所をどこに置いているのですか。”と聞かれました。弟子たちがパニックになったのは、信仰をみことばに置かないで環境に置いたからです。信仰の創始者であり、完成者であるイエス・キリストに置かなければなりません。イエス様は私たちの罪と呪いのために、この地上に来られて血潮で贖ってくださいました。代価を支払ってくださったのです。私たちは父と和解した結果、神様の子どもとなり、イエス様の花嫁になりました。聖霊を与えてくださって、神様の子どもとなり、ダイナマイトのような力ある賜物を持って生きる者になりました。イエス様の新婦としてイエス様の人格を学んでいくように、イエス様は私たちを毎日導き、教えてくださいます。私たちが毎日悔い改めて変わっていくようにしてくださるのです。「あなたがたは心を騒がしてはなりません。神を信じ、またわたしを信じなさい。私の父の家には、住まいがたくさんあります。わたしが行って、あなたがたに場所を備えたら、また来て、あなたがたをわたしのもとに迎えます。わたしのいる所にあなたがたをもおらせるためです。」（ヨハネ１４:１〜３）とイエス様は言われました。イエス様は私たちを再び迎えに来られます。

４．イエス様のように大胆に命令しなければなりません。

　イエス様は風と荒波とをしかりつけられると、風も波も治まり、なぎになりました。私たちが心の中で信じたことを宣言しなければなりません。ヨシュアはエモリ人と戦いながら時間がたりませんでした。それで、彼は宣言しました。「日よ。ギブオンの上で動くな。月よ。アヤロンの谷で。」すると「民がその敵に復讐するまで、日は動かず、月はとどまった。こうして、日は天のまなかにどとまって、まる一日ほど出て来ることを急がなかった。」（ヨシュア１０:１２〜１３）また「イザヤが主に祈ると、主はアハズの日時計におりた日時計の影を十度あとに戻された。」（Ⅱ列王記２０:１１）このように宣言することによって天使たちが動くので、奇跡が起こります。死んだ者もよみがえります。イエス・キリストはよみがえりであり、いのちです。私たちは信仰を宣言することが大切です。

　「ふたりの者は、仲がよくないのに、いっしょに歩くだろうか。」（アモス３:３）イエス様と私たちの願いが一致しないと私たちは一緒に歩くことはできません。イエス様の願いは十字架を通して私たちにはっきり見せてくださいました。

１．イエス様はいやしの救いを願っておられます。

　ひとりのらい病人がイエス様にひれ伏して「主よ。お心一つで、私をきよめることがおできになります。」（本文１節）と言いました。イエス様は手を伸ばして、彼にさわり、「わたしの心だ。きよくなれ。」と言われました。らい病の人は当時汚れた人として人々から扱われていました。彼らは道を歩く時は「私は汚れている。私は汚れている。」と叫ばなければなりませんでした。人々から１．８m以上離れて生活しなければなりませんでした。イエス様はこのようならい病人がいやされることを願っておられます。ある時ひとりの百人隊長がイエス様の所に来て懇願して言いました。「主よ。私のしもべが中風やみで、家に寝ていて、ひどく苦しんでおります。」イエス様は「行って、直してあげよう。」と積極的ないやしのことばを言われました。またイエス様が異邦人が住んでいる向う岸に危険をおかしながら行こうとされたのも悪霊につかれ、墓に住みついていたふたりを救うためでした。イエス様によって悪霊が追い出され、ふたりは救われました。「すべて疲れた人、重荷を負っている人はわたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。」（マタイ１１:２８）これがイエス様の願いです。

２．私たちもいやしの救いを強く願わなければなりません。

　らい病人はいのちがけでイエス様に近づきました。いやされるためです。百人隊長はイエス様の前に来て懇願しました。このように私たちが熱い願いをもってイエス様の所に行くと、イエス様が私たちをいやしてくださるのです。“あなたの願いは何ですか。”“はい、私はいやされたいのです。目が見えるようになりたいのです。”“あなたの信仰通りになれ。”信仰は望んでいる事がらを保証し、目に見えないものを確信させるものです。

３．私も他の人を祝福しなければなりません。

　イエス様の愛の特長は与えることです。自分がいやされたとすれば、いやしを与え、自分が赦されたとすれば、赦しを人に与えることです。与える時、３０倍、６０倍、１００倍祝福されます。「自分の肉のために蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、御霊のために蒔く者は御霊から永遠のいのちを刈り取るのです。善を行なうのに飽いてはいけません。失望せずにいれば、時期が来て、刈り取ることになります。ですから、私たちは、機会のあるたびに、すべての人に対して、特に信仰の家族の人たちに善を行ないましょう。」（ガラテヤ６:８〜１０）私たちは御霊によって種を蒔く人々です。エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、および地の果てにまで種を蒔かなければなりません。天国を見て帰って来た人の話では、よく働いている天使たちもいれば、ゆっくり働いている天使たちもいるし、休んでいる天使たちもいるということです。私たちがこの地上でイエス様のことを伝道し、種を蒔く時、天国では家が建てられるのです。しかし、イエス様の名前を恥としてあまり伝えなかった人は天使が天国で家を建てなかったということです。「みことばを宣べ伝えなさい。時が良くても悪くてもしっかりやりなさい。寛容を尽くし、絶えず教えながら、責め、戒め、また勧めなさい。」（Ⅱテモテ４:２）私たちはこの地上で受けた愛を他の人々に与え、祝福しなければなりません。

　幸せとはいつもあわれみがあって愛があふれ、満ち足りる思いと喜び、平安がある状態です。これは御霊の実です。この世からこの幸せを得ることはできません。神様から離れた人間は、いくら努力しても幸せを得ることはできません。「しあわせなイスラエルよ。だれがあなたのようであろう。主に救われた民。」（本文）幸せという言葉は救いと関連があります。

１．幸せは救われた人々にあります。

 　幸せを失った理由は人間がエデンの園から追い出されたからです。エデンの園には幸せがありました。しかし、人間が善悪の知識の木の実をとって食べて罪を犯したので、エデンの園から追い出されました。それからサタンがこの世を支配するようになりました。不幸な者が私たちを支配したので、私たちの心の中はいつもよくない思いがありました。だから私たちはサタンの奴隷から解放してくれる救い主が必要なのです。イエス・キリストを受け入れることが重要です。イエス様を受け入れると、イエス様は私たちに勝利を与えてくださいます。心の中に聖霊様が来られて心の中が義、喜び、平安で満たされます。

２．主が自分の力になっている人は幸せです。

 “主はぶどうの木、私は枝です。”枝だけではなにも実を結ぶことはできません。勝利することはできません。枝はぶどうの木から栄養分をもらって実を結びます。私たちは主から祝福を頂き、主の導きを受けて勝利することができるのです。私たちは自分の努力や力によっては幸せになることはできません。私たちはちりのような存在ですが、主が与えてくださる力によってサファイアにもなるしダイヤモンドのようにもなります。私たちは神様の子どもになるし、イエス様の花嫁になることができます。アブラハムは神様の力によってわずか

３１８名を連れて４カ国の連合軍を打ち破り、勝利しました。その時、メルキゼデクが現われました。“私の祝福の背景には十字架があったのです。”と告白する人々が聖餐の恵みにあずかるのです。それを受け入れ、“主が私の贖いでした。”と受け入れる人が聖餐を受け入れるのです。アブラハムの勝利の背景にはメルキゼデクの力がありました。幸せは力が主にある人です。

３．幸せは十分の一の信仰にあります。　　

　アブラハムはメルキゼデクからパンとぶどう酒の聖餐を受けた後で戦利品の中から十分の一を彼に捧げました。“私の持っているものはすべてあなたのものです。”という信仰が十分の一の信仰です。「すべての国民は、あなたがたをしあわせ者と言うようになる。あなたがたが喜びの地となるからだ。」と万軍の主は仰せられる。「彼らは、わたしのものとなる。わたしが事を行なう日に、わたしの宝となる。人が自分に仕える子をあわれむように、わたしは彼らをあわれむ。」

（マラキ３:１２と１７）事を行なうということはイエス･キリストの再臨のことです。再臨の時にイエス様は盗人のように来られ、宝を持ち去っていかれるのです。私たちが聖餐を受けて“私はすべてあなたのものです。”と告白する人が宝となるのです。あなたの宝のある所にあなたの心があるからです。主は私たちを宝と呼んでくださり、私たちを主の所に引き上げてくださいます。

「この御国の福音は全世界に宣べ伝えられて、すべての国民にあかしされ、それから、終わりの日が来ます。」(本文)終わりの日まで福音をのべ伝えることは続けるのです。この世の終りまで福音をのべ伝える人と聖霊様は共にいてくださいます。

１．天地の創造主を伝えなければなりません。

　「初めに、神が天と地を創造した。」(創世記１:１)各種類のすべては目的があって造られました。人間は愛されるために尊い存在として造られました。しかし、進化論の考え方によってこの目的を失ってしまいました。進化論とはすべて偶然にできたという考え方です。アメーバが進化してすべて偶然にできたと言っています。それで簡単に罪を犯したり人を殺したり自殺したりするのです。進化論はサタンのものであり、うそつきのサタンが猿から進化して人間になったと主張しました。今や進化論は科学の進歩によってこれらがうそであることが判明されました。遺伝工学、生命工学など自分たちの理論では説明できないのでSomething　Greatという言葉を使っています。しかし、中学、高校の教科書では今なお進化論を教えています。これは霊の戦いです。

２．ひとり子イエス・キリストの福音。

　サタンの誘惑によって人間は罪を犯しました。サタンの支配の中にあった私たちにイエス・キリストを送り、神様が人間となられました。イエス様は１００%神様であり、１００%人間であられます。イエス様は私たちの罪、呪い、咎を受け取り、葬られ、死なれました。イエス様の神性がイエス･キリストをよみがえらせました。罪がなかったので、私たちを十字架を通してすべての罪をゆるしてくださり、呪いから解放してくださり、永遠のいのちを与えてくださいました。イエス･キリストが死んで葬られ、よみがえり、天に上られ、再び来られます。それでイエス・キリストの千年王国が始まるのです。それが聖書が教えているメッセージです。

３．助け主聖霊様の福音。

　聖霊様は御霊です。聖霊様によらなければ私たちはイエス･キリストを主と告白することはできません。「私たちが神の子どもであることは、御霊ご自身が、私たちの霊とともに、あかししてしくださいます。」(ローマ８:１６)聖霊様はイエス・キリストを証する力を与えてくださり、私たちをいのちの道に導かれます。福音をのべ伝える人をみ言葉によって守るのです。だから私たちは聖霊に満たされるために油断せずに祈らなければなりません。また、聖霊様は私たちに終わりのことを教えてくださいます。終わりの時代イエス･キリストの再臨はエルサレムでなければなりません。それで主がエルサレムを選びました。「主は、聖なる地で、ユダに割り当て地を分け与え、エルサレムを再び選ばれる。」(ゼカリヤ２:１２)エルサレムを奪おうとする国連の動きやアメリカのオバマ大統領の動きに気をつけなければなりません。日本の国連大使がパレスチナに味方する発言をした後で日本に大地震が起こりました。オバマ大統領は１９６７年の６日戦争以前に戻ってパレスチナに土地を戻さなければならないと演説しました。このことはとても危ない発言です。アメリカに大きな地震が起ると予言されています。エルサレムの祝福を祈る者は祝福されます。私たちはエルサレムが祝福、繁栄されるように祈らなければなりません。

　ヤーウェ(YHWH)という神様の文字は“手、見よ、釘、見よ”という意味です。すなわちヤーウェ神様の名前は“十字架のイエス・キリストを見よ”という名前です。イエス･キリストの打たれた傷によって私たちを救ったという名前であります。

１．私の目をイエス･キリストに向けることです。

　悔い改め(メタノニア)ということは、方向を変えることです。私たちが自分を見たり、人を見たりして失望し、落胆し、恐れたりする環境を見ないで、私たちを救うために傷を受けられたイエス・キリストを仰ぎ見ることです。瞬間瞬間私たちが自分を見て失望した目をイエス･キリストに向けることがメタノニア(悔い改め)ということです。朝起きた時もイエス･キリストを仰ぎ見、仕事の時にも寝る時にもイエス･キリストを見るのです。夜中に夢を見て目が覚めた時もイエス･キリストを見ることです。このように私たちがいつもイエス･キリストを仰ぎ見ると、神の国が私たちに現れるのです。

２．聖霊の感動で見ることです。

　私たちが悔い改めて主を見ると、聖霊が感動を与えます。信仰の創始者であり、完成者であるイエス･キリストが私たちに信仰を与えてくださいます。イエス様が十字架で苦しみを受けられたのは、すべての私たちの罪を赦し、救うためなのです。罪によってくる呪い、刑罰、永遠の地獄はイエス様の十字架を通して赦されるという信仰が与えられるのです。これは御霊の働きです。「こういうわけで、今は、キリスト･イエスにある者が罪に定められることは決してありません。なぜなら、キリスト･イエスにある、いのちの御霊の原理が、罪と死の原理から、あなたを解放したからです。」(ローマ８:１〜２)聖霊の感動を受けると、私たちはイエス様を信じることができます。アブラハムの祝福を受けていることを信じることができます。イエス様の打たれた傷によっていやされたということを信じる信仰が与えられます。このようにして信仰がはっきりと心の中に刻まれていくのです。

３．続けて見るとイエス･キリストの焼き印があらわれます。

　夫婦は一緒に長く住んでいると、顔が似ていくものです。イギリスのリバプール大学の研究チームがこのことを科学的に証明しました。夫婦はお互いに喜び、怒りを同じように表現するので、顔の筋肉が一緒に発達して顔がだんだん似ていくのです。イエス･キリストと教会は花婿と花嫁の関係です。私たちがイエス様の喜びや悲しみを共有していく時、私たちもイエス様の傷あとの焼き印をもつようになります。イエス様が人を赦されたように、私たちも人を赦さなければなりません。ステパノが自分に向かって石を投げる人にひざまずいてイエス様と同じ祈りをしました。「彼らを赦してください。彼らは何をしているのか分らないのです。」私たちもイエス様の焼き印を身に帯びるために祈らなければなりません。イエス様の焼き印を身に帯びている人からは、命と安ぎと幸せを受けます。しかし、その反対の場合にはその人のことで非常に苦しむのです。そこから逃げたいと思ってしまいます。イエス様のように人に仕え、人を祝福する者になるためには、毎日自分の自我を十字架に付け、死ななければなりません。イエス様は私たちの自我を十字架で一緒に釘づけたと言われました。私たちはそれを告白しなければなりません。自我が死ねば主の臨在が大きくなってリバイバルが来ます。人が癒され、祝福されます。イエス様の焼き印とは赦し、愛、喜び、平安、聖さなどの御霊の実であります。私たちがこれらの御霊の実をたくさん結ぶように主の御名によって祝福します。

イエス・キリストを救い主として受け入れた時、御霊が来られて私たちは御霊によって導かれるようになります。

1．生まれ変った人の葛藤。

　イエス・キリストを救い主として受け入れた人は水と御霊によって新しく生まれました。自分が主導権を持って生きた人生からイエス･キリストを主とする人生に変りました。私のためにイエス様が十字架にかかって死んでくださったイエス様の愛を知り、今はイエス様を救い主として迎え入れました。イエス様を主として迎え入れた時、悔い改め、聖霊を受けました。それで新しく造られた者となりました。今は聖霊様が主となって聖霊様に支配される者となりました。この世には二種類の人がいます。自分が主となって生きる肉の人がいるし、聖霊様が主となっている霊の人がいます。私たちが聖霊様に従っていく時には肉の行いを押さえることができます。しかし、聖霊様に従わない人は、自分の行いや、努力では打ち勝つことはできません。イスラエル人がカナンの地に入って7部属と戦ったように私たちが御霊に従う時にだけ勝利します。しかし、そうでない時は、負けて肉の欲に支配されてしまうのです。

２．悔い改める生活。

　悔い改めには一生一回だけの悔い改めがあります。イエス様を主として受け入れた時の悔い改めです。その後では御霊が来られて私たちをイエス様に似た姿にして造り変えてくださいます。御霊は私たちに十戒を教え、聖霊の欲求によって生きるようにされます。そのためには、私たちがいつも悔い改めることが必要です。毎日足を洗う悔い改めが必要です。ペテロはイエス様に「決して私の足をお洗いにならないでください。」と言いました。イエス様は「もしわたしが洗わなければ、あなたはわたしの何の関係もありません。」と言われました。汚ない足をイエス様が洗ってくださいます。イエス様にすべてをゆだねることが悔い改めです。「もし、私たちが自分の罪を言い表わすなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます。」(Ⅰヨハネ１:９)私たちは肉の行いをいつも悔い改めなければなりません。「肉の行いは明白であって、次のようなものです。不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、そねみ、憤り、党派心、分裂、分派、ねたみ、酩酊、遊興、そういった類のものです。」(本文１９−２１節)悔い改める生活が必要です。

３．御霊に従うこと。

　御霊は私たちを十字架の愛のもとに、また、足を洗ってくださる所に導いてくださいます。悪魔はいつも自分の思い通りに生きるように誘惑します。誘惑に負けて御霊に不従順したら、その後で“おまえのように汚れた者はいない。”と言って悪魔は私たちを攻撃してきます。すると、私たちは否定的になり、主から遠く離れるようになります。私たちは主の前で汚ない足を洗ってもらって、み言葉を心に刻んでもらうように願っていかなければなりません。救われたクリスチャンであっても、「この私は、心では神の律法に仕え、肉では罪の律法に仕えているのです。」(ローマ７:２５)このような私たちが肉の行いを押さえることができるのは、御霊によるのです。「肉に従う者は肉的なことをもっぱら考えますが、御霊に従う者は御霊に属することをひたすら考えます。」(ローマ８:５)み言葉に集中することが大切です。私に語ってくださる御霊のみ言葉に集中すると、聖霊充満になります。愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制の天国で完全に満たされるようになります。その力によって私たちは伝道の実を結ぶようになります。人を愛することが伝道の実であります。

　全能の神様と有限の人間が交わりをする唯一の道はまことの信仰です。「信仰がなくては、神に喜ばれることはできません。神に近づく者は、神がおられることと、神を求める者には報いてくださる方であることとを、信じなければならないのです。」(ヘブル１１:６)

１.まことの信仰は最後まで従順することです。

　ヨシュアは神様から永遠に変わらない約束のみ言葉を頂きました。「全地の主である主の箱をかつぐ祭司たちのあしの裏が、ヨルダン川の水の中にとどまると、ヨルダン川の水は、上から流れ下って来る水がせきとめられ、せきをなして立つようになる」(本文１３節)契約の箱をかついだ祭司たちは、水の中に入りましたが、しばらくは水は流れていました。しかし、彼らがみ言葉に従順した時、すでに上から流れ下る水はつっ立って、遠い所でせきをなして立ち、流れ下る水は完全にせきとめられました。私たちは見えるところで信仰が止まってはいけません。見える所はどんな所であっても信仰によって立って歩くことです。環境を見て恐れ退くことを神様は喜ばれません。

２.まことの信仰は最後まで祈ることです。

　主はヨシュアに「あなたがたの戦士はすべて、町のまわりを回れ。町の周囲を一度回り、六日、そのようにせよ。七人の祭司たちが、七つの雄羊の角笛を持って、箱の前を行き、七日目には、七度町を回り、祭司たちは角笛を吹き鳴らさなければならない。祭司たちが雄羊の角笛を長く吹き鳴らし、あなたがたがその角笛の音を聞いたなら、民はみな、大声で時の声をあげなければならない。町の城壁がくずれ落ちたなら、民はおのおのまっすぐ上がって行かなければならない。」(ヨシュア６:２〜５)と言われました。まことの祈りはエリコ城を回ることと同じです。１回２回回って敵に批判され、あざけられても、エリコ城を回ることをやめてはいけません。信仰をもって約束を信じて最後まで回ることです。主の御名を呼ぶ者は救われます。この世の終わりに果たして地上に信仰が見られるだろうかと主は言われます。最後まで信じきっていくことです。７日目７回まわった時、エリコ城はくずれました。これが祈りの生活です。まことの信仰は最後まで放棄しない祈りです。

３.まことの信仰は最後まで耐え忍ぶことです。

　エリコ城壁を偵察した二人は、遊女ラハブの家に身を隠しました。ラハブは終末の信仰を持っていました。罪があふれるエリコは必ず滅ぼされると信じました。これが終末信仰です。罪人は滅びるのだけれど、その中でも救われたいと思いました。イスラエルの攻撃から救われたいと思いました。神様の審判から自分だけではなく、家族も全部救われたいという気持ちで赤いひもの契約を偵察者たちと結びました。エリコ城壁の上から眺めて見るイスラエルの様子はただ城の周りを１日１回まわることだけでした。エリコの軍人たちはそれを見てあざ笑いました。これが群集心理となって、エリコの人々はイスラエルの人々をあざ笑いました。ラハブは彼女の父と母、兄弟、また父の家族を全部ラハブの家に集めていたのですが、彼らは自分の家に帰りたいと言い出しました。事業もやらなければならないし、家畜の世話もしなければならないと言い始めました。この時ラハブは家族が家から出ないように断固とした姿勢をとりました。ラハブは批判されながらも、攻撃されながらも最後まで耐え忍びました。私たちもイエス様を信じることによって家族から、また周りから迫害されることがありますが、最後まで耐え忍ぶ者は救われます。最後のラッパが吹き鳴らされる時、私たちの名前が呼ばれ、私たちは救われます。

イエス様は群衆を教えるためにシモン・ペテロの船を選び、その船に乗られました。そしてシモンの船の上で群衆に教えられました。その後彼に「深みに漕ぎ出して、網をおろして魚をとりなさい。」と言われました。そして、そのとおりにすると、たくさんの魚がはいり、網は破れそうになりました。

１.主は命令されます。

　イエス様はシモン・ペテロの持ち舟に乗り、陸から少し漕ぎ出すように頼まれました。この命令はこの世の中で罪から離れることを言われる言葉です。「幸いなことよ。悪者のはかりごとに歩まず、罪人の道に立たず、あざける者の座に着かなかった、その人。」(詩篇１:１)神様が人を祝福する時は、まず罪から離れるように言われます。アブラハムがロトと別れた後、主はアブラハムに“東西南北を見渡しなさい。あなたが見渡しているこの地全部を永久にあなたとあなたの子孫とに与えよう。"と言われました。私たちがこのように主の命令に従い、深みに漕ぎ出すと聖霊充満になります。足首までとらえられた人は教会に出席するようになります。膝までとらえられた人は膝を折って祈るようになります。腰までとらえられた人は力の源となり、他の所へ行かなくなります。そして、ついにはすべてを主に任せて泳げるほどになります。私たちが深い信仰に入るためには、聖書をたくさん読んで祈ることが重要です。深い海には静けさがあり、大きな魚がそこにはいます。

２.主に従順することです。

　イエス様が“行きなさい”と言われれば私たちは行くし、“止まりなさい”と言われれば止まります。そうすると、祝福がついてくるのです。ペテロがイエス様に従順すると、ペテロの網にたくさんの魚が入りました。以前彼は魚をとろうとしましたが、うまくとれませんでした。しかし、彼がイエス様の命令に従順したら、魚の方から喜んで網に入りました。エリヤがやもめの家に行った時、やもめとその子どもは一回分の粉と油で食事をして死のうとしていました。しかし、エリヤはその食べ物を先に自分に持ってくるように言いました。彼女がそのことに従順した時、エリヤを通して言われた主の言葉どおりに、彼女の家のかめの粉は尽きず、つぼの油もなくなりませんでした。彼女は祝福されました。主に従順するとこのような奇跡が起ります。私たちがイエス様に従順すると、いばらとあざみの環境が祝福の環境に変わります。

３.本当の自分を発見します。

　ペテロは自分が罪人であることを発見しました。今まではそのことに気がつきませんでした。自分は罪深いものであることを知ることは謙遜であり、祝福です。そのことを通して聖霊に満たされます。イザヤが「ああ。私は、もうだめだ。私はくちびるの汚れた者で、くちびる汚れた民の間に住んでいる。しかも万軍の主である王を、この目で見たのだから。」(イザヤ６:５)と言いました。神様は聖霊の炭火で彼の口を聖めてくださいました。それでイザヤは預言の活動をすることができました。ペテロは「悔い改めなさい。そして、それぞれ罪を赦していただくために、イエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受けるでしょう。」(使徒２:３８)と言いました。聖霊に触れられてぺテロは人をとる漁師になりました。ペテロに与えられた祝福は人をとる漁師であり、伝道することでした。日本の船は空船です。これを満たすためには聖霊で満たされることです。本当の自分を発見する時、謙遜になります。自分が弱い人であることを発見したら、聖霊様により強い人になります。自分の罪が多いと分ればゆるしを求め、天国の人になります。主は謙遜な人を用いて主の御国の建設をされます。金牧師夫妻は、今まで２５年間日本の宣教に情熱を注いできました。あと２５年はもっと深みに漕ぎ出して深い信仰の道を歩いていきたいものです。

5:1 群衆がイエスに押し迫るようにして神のことばを聞いたとき、イエスはゲネサレ湖の岸べに立っておられたが、

5:2 岸べに小舟が二そうあるのをご覧になった。漁師たちは、その舟から降りて網を洗っていた。

5:3 イエスは、そのうちの一つの、シモンの持ち舟にのり、陸から少し漕ぎ出すように頼まれた。そしてイエスはすわって、舟から群衆を教えられた。

5:4 話が終わると、シモンに、「深みに漕ぎ出して、網をおろして魚をとりなさい。」と言われた。

5:5 するとシモンが答えて言った。「先生。私たちは、夜通し働きましたが、何一つとれませんでした。でもおことばどおり、網をおろしてみましょう。」

5:6 そして、そのとおりにすると、たくさんの魚がはいり、網は破れそうになった。

5:7 そこで別の舟にいた仲間の者たちに合図をして、助けに来てくれるように頼んだ。彼らがやって来て、そして魚を両方の舟いっぱいに上げたところ、二そうとも沈みそうになった。

5:8 これを見たシモン・ペテロは、イエスの足もとにひれ伏して、「主よ。私のような者から離れてください。私は、罪深い人間ですから。」と言った。

5:9 それは、大漁のため、彼もいっしょにいたみなの者も、ひどく驚いたからである。

5:10 シモンの仲間であったゼベダイの子ヤコブやヨハネも同じであった。イエスはシモンにこう言われた。「こわがらなくてもよい。これから後、あなたは人間をとるようになるのです。」

5:11 彼らは、舟を陸に着けると、何もかも捨てて、イエスに従った。

イスラエルは尊い目的を持って生まれた民族であり、国であります。イスラエルは神様の祝福をみんなに   　　　　　　 伝えるために選ばれた民です。イスラエルは祝福の通路として全人類の救いのためにメシアであるイエス・キリストを与えることでした。しかし、彼らはイエス・キリストを拒否しました。その結果、救いが異邦人に及びました。

　１.つまずいたイスラエル。

　イスラエルはどうしてつまずいたのでしょうか。それは、イスラエルが福音を信じなかったからです。彼らは伝統を守り、それが救いに至るのだと思っていたのでつまずきました。それで福音は異邦人に伝えられました。初めイエス様はユダヤ人に福音を伝えられ、ユダヤ人は異邦人に福音を伝えました。ペテロ、ステパノ、パウロ、ピリポなどはすべてユダヤ人でした。福音は今、異邦人の祝福となりました。異邦人は祝福を心ゆくまで頂きました。それを見たイスラエルにねたみが引き起こされました。自分たちがもらうはずの永遠のいのち、天国の相続財産、神様を“アバ父”と呼ぶ祝福を全部異邦人がもらったからです。そのねたみにより残り者である異邦人が救われました。

　２.回復したイスラエル。

　神様は契約の神様であり、約束の神様です。イスラエルを研究しながら私たちが学ぶことは、契約を必ず守られ、約束を必ず守られる真実な神様だという感動です。２０００年間散らされたイスラエルは、自分の土地に戻りました。これは世界で例を見ることができないことです。彼らに対する長い間のカトリックの迫害やその他の迫害にもかかわらず、神様の約束によって彼らは自分の国に戻りました。それで実を結び、世界の光となりました。全世界の人口の約０．２%がユダヤ人ですが、なんとノーベル賞授賞者の全体の

３０%をユダヤ人が占めています。これは主が彼らに回復の約束をしておられるからです。主は彼らといつも共におられます。それでイスラエルはエデンの園のような国になりました。

　３.イスラエルの回復がもたらした祝福。

　イスラエルが回復されるにつれて全世界の教会がリバイバルされ、祝福されました。１８９７年シオニズムの会議がありました。それに関連して１９００年代に世界で大リバイバルが起きました。１９４８年イスラエルが独立しました。その時霊的指導者たちがたくさん出てきました。マーティン・ルーサー・キング牧師をはじめ、リバイバル師がたくさん出ました。１９６７年の６日間戦争の時、エルサレムは完全に回復しました。その結果、アメリカで黒人の人権運動の実が結ばれて、黒人は差別から解放されました。しかし最近、オバマ大統領がイスラエルは１９６７年の時点に戻らなければならないと言ってからアメリカは今、混乱に陥っています。イスラエルが回復されることによってよみがえりが起ります。よみがえりは異邦人の数が満たされることです。それから全イスラエルが救われます。私たちはイスラエルがねたむほど主と深く交わりをし、イスラエルまで宣教しなければなりません。彼らが本当に求めているものは、すべてイエス・キリストの中にあります。私たちは彼らがねたむほど霊的に祝福され、それが彼らのねたみとなって、彼らがイエス・キリストに帰ってくるようにしなければなりません。これが宣教です。

11:11 では、尋ねましょう。彼らがつまずいたのは倒れるためなのでしょうか。絶対にそんなことはありません。かえって、彼らの違反によって、救いが異邦人に及んだのです。それは、イスラエルにねたみを起こさせるためです。

11:12 もし彼らの違反が世界の富となり、彼らの失敗が異邦人の富となるのなら、彼らの完成は、それ以上の、どんなにかすばらしいものを、もたらすことでしょう。

11:13 そこで、異邦人の方々に言いますが、私は異邦人の使徒ですから、自分の務めを重んじています。

11:14 そして、それによって何とか私の同国人にねたみを引き起こさせて、その中の幾人でも救おうと願っているのです。

11:15 もし彼らの捨てられることが世界の和解であるとしたら、彼らの受け入れられることは、死者の中から生き返ることでなくて何でしょう。

ユダヤ人を知れば知るほどイエス様の真理がもっと明白になってきます。ユダヤ人の結婚の風習は、イエス・キリストの初臨と再臨について明白に教えてくれます。

1.婚約はイエス様の初臨を意味します。

　結婚を願う男性が花嫁の家に来ます。たくさんの結納金を払ってその家の娘と結婚するようになります。イエス様もこの地上に来られ、私と結婚するために十字架にかかって代価を払い、買いとってくださいました。ですから私たちは自分の体をもって神の栄光を現わさなければなりません。花嫁の父に結納金を払ったのですから花嫁は花婿のものです。同様に教会はイエス様のものです。杯とぶどう酒をもって“あなたのために命をかけますので、この杯を受け取ってくださいますか?私を受け入れてくださいますか?”とイエス様が私にプロポーズされます。これが聖餐式です。イエス様が十字架の上で血を流して私を買いとってくださったのですから私はイエス様のものです。花婿は家に帰ります。住まいができたら迎えに来ますと約束します。このことを信じていくことです。花婿であるイエス様は花婿を覚えるように聖霊様を送ってくださいました。婚約の期間は１年〜２年位です。その間私たちはお互いの愛を確認し、純潔を守り、忍耐することが必要です。

２.結婚式は再臨を意味します。

　結婚式の日にちは父親だけが知っています。他の誰も知りません。準備ができたと思ったら父親は花婿に“花嫁を連れてきなさい。”と言うのです。夜中に花婿は角笛を吹きならして“花婿が来た。迎えに出よ。”と言います。夜中ですのでともしびが必要です。ともしびの油は１回入れると１５分しかもたないので

たくさんの油を備えなければなりません。婚礼の宴会は７日間続きます。

３.花嫁の準備。

　私たち花嫁はどのように準備したらいいでしょうか。イエス様は「あなたがたは心を騒がしてはなりません。」と言われました。サタンの誘惑が強くなり、“イエス様はもう戻って来ない。もう終わりだ。”とうそをつきます。その時私たちはイエス様を愛し、信じることが大切です。愛によって働く信仰です。イエス様のことを聞くと以前は感動したのにどうして今は感動がないのかと言うと、心の中に不純物が入ったからです。この世に中毒になったからです。中毒になると、頭の中で正常に快感を受ける部分が遮断されて異常な部分から快感を得ようとするのです。そうなると神様の恵みを感じなくなります。フラー神学校の心理学教授であるArchival.D.Hart博士がそれを発見しました。だからイエス様の花嫁として、イエス様にふさわしい思いをすることが大切です。人を憎んだり、審判する思いを持っていたり、ねたんだりしたらすぐ悔い改めることです。悔い改めは聖霊様の最高の恵みです。イエス様のようになることが目標です。悔い改めは花嫁の化粧です。また、イエス様が私たちを捨てることはなく、必ず迎えに来られることを信じなければなりません。いつ来られるかという日にちに関心を持ってはいけません。どんな状況の中にあっても主は私たちを守り、とりなしてくださって、日数を少なくしても私たちを救ってくださいます。私たちはエノクのように引き上げられるか、ステパノのように殉教するか、ノアのようにこの地上で長生きするかは主の主権の中にあります。イエス様は私たちの住まいができたら、私たちを迎えに再び来られます。「あなたがたは、やがて起ころうとしているこれらすべてのことからのがれ、人の子の前に立つことができるように、いつも油断せずに祈っていなさい。」（ルカ２１:３６）私たちは毎日悔い改めて、主の前に立つことができるようにいつも油断せずに祈ることが大切です。また、子どものため、他の人のためにとりなし祈ることが大切です。祈った子どもや伝道しようとする人が、悔い改めて主の前に立つことができるようにすること、これが私たち花嫁がすることです。

　ある日イエス様はエルサレムへ行く途中、いちじくの木を呪いました。翌日の朝早く、いちじくの木が根まで枯れてしまいました。イエス様はそれを見て質問するペテロに「神を信じなさい」と言われました。いちじくの木はイエス様のみ言葉を受け入れない罪を意味します。その罪が枯れてしまいました。罪によって来るのは呪いです。罪の報酬は死です。イエス様は死と呪いを全部根まで枯れてしまうようにされました。罪が消えると、魂が恵まれ、すべてに恵まれ、健やかになります。

１.神を信じなさい。

 　私たちの罪の問題や罪の根を解決するためには、神様を信じること以外はありません。イエス様を信じると、滅びることなく永遠の命が与えられます。イエス様は私たちが罪のない永遠の父のみもとへ行く道であり、真理であり、いのちなる方です。私たちの罪の問題が解決されるためには、神を信じることです。

私たちに聖霊様が来られて、信仰が湧き上るようにしてくださいます。人々が渇く理由は不信仰によってです。不安、苦しみが来ます。しかし、信じることによって私はたちは満たされます。

２.信じるようになる。

　心の奥底から御霊によって信仰が湧き上ります。この山に向かって「動いて、海に入れ」と言って信じ続けることです。主が信じ続けるようにしてくださいます。祈って求めるものは何でもすでに受けたと信じることです。最後まで平安があって、これは必ず成ると信じ続けることは、主が与える信仰です。ですからこの信仰は賜物です。アブラハムは１００才で子どもが生まれました。彼は主が子どもを与えられることを信じました。この信仰は主から来るものです。心の奥底から湧き上る水であります。

３.信仰の泉を止める危機的な問題。

　信仰を邪魔するものは憎しみや恨みです。私たちの心の奥で信仰と希望が湧き上るようにするポンプの力が愛です。愛によって働く信仰が大事なのです。愛がないと、信仰は湧き上らないのです。愛があればどんなに山が立ちふさがっても、また私たちを苦しめても信じ続けることができます。これがイエス・キリストからくる愛であり、愛の涙です。それで私たちはイエス様を信じ続けることができます。この愛は消えることはありません。天国の法則では、愛は与えれば与える程、増え続けます。「与えなさい。そうすれば、自分も与えられます。人々は量りをよくして、押しつけ、揺すり入れ、あふれるまでにして、ふところに入れてくれるでしょう。あなたがたは、人を量る量りで、自分も量り返してもらうからです。」（ルカ６:３８）愛は与えるものだということを忘れないで与え続けることです。与えると、愛は益々強くなっていきます。今度この教会に来られたJP宣教チームの金ムヨル執事さんは人間的にみると、超人的な力をもって働らかれました。滞在中の三日間はほとんど休みもなく、人をいやし続け、説教し続けられました。その力がどこから来たかというと、日本に対するイエス様の愛の涙を見たからです。それが彼の力となったのでした。私たちもイエス様の愛の涙を求め続け、イエス様の愛を人々に伝えていきましょう。

人間は神様の形に造られた永遠の存在です。私たちが神様の御国に行くか、または地獄に行くかこの二つの中で一つを選ばなければなりません。私たちは罪を犯したので永遠の地獄に行くべき者でした。しかし、イエス様が身代わりとなって死んでくださったことを信じることにより、永遠の神様の御国に入ることができました。

１.神の国とその義とを第一に求めなさい。

　私たちは永遠に変わらないものを第一に求めるべきです。一次的なものを先に求めることは知恵のないことです。なぜならそれはなくなってしまうものだからです。永遠の救いであるイエス様が私たちのためにこの地上に来てくださって、身代わりに死んでくださったことは恵みです。私たちはその恵みを信じる信仰によって救われるのです。神様の恵みを信じるとそれを神の義と認めてくださるのです。十字架の愛が御霊によって私に注がれ、私は聖さを愛するようになります。イエス様に似ていきたいと思うようになります。そのようにして神様の国が私に臨みます。私に臨んでくださった神様の国は契約です。イエス様との愛の契約です。

２.神の国が皆に臨むように祈らなければなりません。

　神の国は一つの所にとどまるのではなく、動きます。神の国はイエス様から弟子へと伝わり、エルサレム、ユダ、サマリヤから地の果てまで広がっていきます。「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたもあなたの家族も救われます。」(使徒１６:３１)この愛が私にだけとどまるのではなく、家族、親戚、国が救われるように祈らなければなりません。

３.神の国と共にすべてが与えられます。

　「だから、神の国とその義とをまず第一に求めなさい。そうすれば、それに加えて、これらのものはすべて与えられます。」(本文３３節)神様は御国のためにこの世に必要なものを豊かに満たしてくださる方です。「与えなさい。そうすれば、自分も与えられます。人々は量りをよくして、押しつけ、揺すり入れ、あふれるまでにして、ふところに入れてくれるでしょう。あなたがたは、人を量る量りで、自分も量り返してもらうからです。」(ルカ６:３８)とイエス様は言われます。神の国のために与える人を神様は豊かに祝福してくださいます。私たちはこの日本で神様から祝福を受けているのですから、神の国を広げなければなりません。

カインとアベルはアダムの息子たちでした。同じ環境、同じ教育の中で学んだ人々なのに、一人は殺人者、もう一人は殉教者になりました。何がそのように分かれたのでしょうか。職業のせいでしょうか。性格の違いでしょうか。それは神様に捧げたいけにえの違いでした。

１．カインのいけにえ。

　アダムとエバの罪によって彼らの目が開かれて、いつもお互いを批判し始めました。この夫婦は神様の恵みを受けて、羊の皮を着せられました。それは神様から啓示された罪が赦される道でした。カインはこのことを信じなくて無視しました。自分の努力や自分の作った物で神様にいけにえを捧げました。しかし、神様はそれに目を留めませんでした。それでカインは怒りました。アベルのいけにえを神様が受け入れられたのは、罪の赦しの血潮があったからです。カインは嫉妬でアベルを殺しました。今、1年間に２０万人のクリスチャンがイスラムの人々によって殉教しています。これはイスラムの人々が礼拝を通して、愛の神様と出会わないからです。

２．アベルのいけにえ。

　アベルのいけにえは信仰のいけにえでした。｢信仰によって、アベルはカインよりもすぐれたいけにえを神にささげ、そのいけにえによって彼が義人であることの証明を得ました。｣（ヘブル１１：４）アベルはアダムによって啓示された羊をほふる道を信じました。｢義人はいない。ひとりもいない。｣（ローマ３：１０）と主は言われます。私たちは誰でも罪人です。アベルはそのことを知って、自分ひとりで神様に近づくことができなくて、最良の羊（イエスキリストの血潮）を持って進んでいきました。血を流すことによって、神様に近づきました。そのいけにえによって主の契約が結ばれました。｢わたしの聖徒たちをわたしのところに集めよ。いけにえにより、わたしの契約を結んだ者たちを。｣（詩篇５０：５）イエス・キリストが私の罪、病、呪いを背負ったと信じる人々と主は契約を結びます。この罪を犯したのは、私なのに背負ってくださったのは羊である、イエス・キリストです。そのことが分ると悔いた心、砕かれた心が生じます。“こんな私のために、

ごめんなさい。”という悔いた心、砕かれた心を持っている人々の所に聖霊の愛の油が注がれ、包んであげ、癒してあげるのです。主はアベルとそのいけにえとに目を留められました。

３．アベルの血は叫んでいます。

　カインから殺されたアベルは、悪いことをしたから殺されたのではなくて、敬虔に生きるために、迫害され、殺されました。｢確かに、キリスト・イエスにあって敬虔に生きようと願う者はみな、迫害を受けます。｣（Ⅱテモテ３：１２）　迫害を受けて流された殉教の血は叫んでいます。アベルの血が叫んでセツが生まれ“報復してください。”と叫んでいます。これはサタンに報復することです。“サタンに縛られている兄弟を救ってください。”と言うことです。それでセツが生まれ、ノアが恵みを受けました。アブラハムが生まれました。ステパノの殉教によってパウロが救われました。日本には３０万人の殉教の血が流されています。“日本を救ってください。”とアベルの血よりも、もっと大きな叫びがあがっています。｢さらに、新しい契約の仲介者イエス、それに、アベルの血よりもすぐれたことを語る注ぎかけの血に近づいています。｣（ヘブル１２：２４）イエス様の血潮を信じて“私の罪をゆるし、病をいやし、呪いから解放してください。”と主張しなければなりません。サタンはいつも私たちを殺そうと否定的なことを告発します。しかし、私たちは小羊の血潮を主張しなければなりません。これがアベルのいけにえです。｢兄弟たちは、小羊の血と、自分たちのあかしのことばのゆえに彼に打ち勝った。彼らは死に至るまでもいのちを惜しまなかった。｣（黙示録１２：１１）この真理を最後まで宣べ伝えると永遠の命が与えられます。

取税人であるザアカイはイエス様に出会いました。それでザアカイの人生がどのように変わったかを見てみたいと思います。

１.いちじく桑の木に登ったザアカイ。

　イエス様に対する飢えかわきがザアカイを木に登らせたのです。彼の心は罪責感でいっぱいでした。その当時の罪人と言えば遊女であり取税人でした。ザアカイは罪人の中の頭でした。ザアカイという名前は“私は清い。”という意味です。彼の両親は彼が清く生きることを願ってザアカイとつけました。しかし、罪人の頭になってしまった彼には今は清くなる道がありませんでした。彼は孤独で苦しみました。お金や権力があっても周囲の人々から冷たい目で見られ、苦しめられました。彼は心が砕かれて叫びました。彼がいちじくの桑の木に登ったのは好奇心からではありませんでした。彼の魂の飢えかわきの叫びでした。「主は心の打ち砕かれた者の近くにおられ、たましいの砕かれた者を救われる。」（詩篇３４:１８）「鹿が谷川の流れを慕いあえぐように、神よ。私のたましいはあなたを慕いあえぎます。」（詩篇４２:１）

２.イエス様はザアカイを呼ばれました。

　イエス様は「ザアカイ。急いで降りて来なさい。きょうはあなたの家に泊まることにしてあるから。」（本文５節）と言われました。磁石が鉄を引っ張るように、ザアカイの飢えかわきがイエス様を引き付けました。イエス様がエリコを通られたのは、ザアカイに会うためでした。彼を早く祝福するためでした。イエス様の周りには群衆がたくさんいましたが、イエス様はザアカイを呼びました。イエス様は彼の家に泊まると言われました。イエス様の訪れは祝福です。ガテ人オベデ・エドムの家に契約の箱が入りました。ガテ人からゴリヤテが出ました。彼はペリシテ人です。契約の箱が運ばれる時、それが倒れそうになりました。それでウザが手を伸ばしてそれを押さえたため、ウザは不敬の罪で神様に打たれて死にました。神様を恐れた人々は誰も契約の箱を自分の家に受け入れようとしませんでした。しかし、罪人の代名詞であるペリシテ人の家がそれを受け入れました。その家に３ヶ月とどまったのですが、主はオベデ・エドムの彼の全家を祝福されました。この話がダビデ王の耳に入り、ダビデ王は積極的に契約の箱をオベデ・エドムの家からダビデの町へ運びました。主が呼んでくださって、主が入ってくださると奇跡が起ります。

３.ザアカイの変化の秘密。

　ザアカイは自分が今まで探し求めた幸せがイエス様の中にすべてあることを見つけました。真珠を捜している商人が立派な真珠を見つけて、自分の財産を全部売り払ってそれを買ったように、ザアカイもイエス様を見つけて「私の財産の半分は貧しい人に施します。また、だれからでも私がだまし取った物は、四倍にして返します。」（本文８節）と言いました。イエス様は彼にお金のことは一言も言われなかったのに、自らこのように悔い改め、変化しました。このようにイエス様と出会うと私たちにも変化が起ります。殉教という厳しい所からも信仰を守り通そうということが起ります。もし少しでも自分が犠牲することがあれば、もう教会に行きたくないと思っている人がいれば、その人はイエス様とまだ出会っていないのかもしれません。イエス様と出会った人には祝福があります。聖霊様か私たちの霊に“あなたは神の子どもだ。”と語ってくださいます。聖霊様が私たちに証印を押してくださいます。それで大きな犠牲と殉教的な信仰生活をしながらも、天国に対する確信をもって生きるのです。「私は勇敢に戦い、走るべき道のりを走り終え、信仰を守り通しました。今からは、義の栄冠が私のために用意されているだけです。かの日には、正しい審判者である主が、それを私に授けてくださるのです。私だけではなく、主の現われを慕っている者には、だれにでも授けてくださるのです。」（Ⅱテモテ４:７〜８）とパウロは言いました。主は義の栄冠を私のために用意してくださるのだという救いの確信を持つことができるのです。

価値観が変わると関心が変わります。求めるものが違ってきます。

　１.なぜ上のものを求めるのでしょうか。

　「こういうわけで、もしあなたがたが、キリストとともによみがえらされたのなら、上にあるものを求めなさい。　そこにはキリストが、神の右に座を占めておられます。」(本文１節)私たちが伝道されて、教会に来て神様のみ言葉と聖書の話を聞く時、よみがえりを体験します。永遠のいのちが与えられ、聖霊によってそれが私たちのものになります。しかし、伝道もできない、聖書も手に入らないような中東地域であるパレスチナやイスラエルでは、イエス様と直接出会った証をするのです。ある人はイスラムの会堂で祈っていた時、イエス様が横に立たれ、感動を受けました。そのような人が５人現れ、彼らは秘かに山に集まって一緒に礼拝を捧げました。その内の二人は見つかって銃殺されました。苦しんでいる人々がイエス様と出会って天国を求めています。私たちはイエス様と出会ってよみがえったから上のものを求めるのです。

２.関心の対象が変わります。

　クリスチャンはこの世の関心から天国の関心に変らなければなりません。「あなたがたは、地上のものを思わず、天にあるものを思いなさい。」(本文２節)この世のものは肉の欲、目の欲、この世の暮らし向きの自慢だけです。この世で成功してもこれらを手に入れるだけです。しかし、私たちクリスチャンは天国で満たされるのです。私たちはイエス・キリストのように神の国ことを思い、関心を変えなければなりません。イエス様はバプテスマのヨハネが政治的な発言をして、イエス様が自分のようにならないので、疑っていました。イエス様は「だれでもわたしにつまずかない者は幸いです。バプテスマのヨハネの日以来今日まで、天の御国は激しく攻められています。そして、激しく攻める者たちがそれを奪い取っています。」と言われました。地上にあるものを思うのではなく、天にあるものを思うことです。この悔い改めを通して天国が私たちに臨むのです。イエス様は「悔い改めなさい。天の御国が近づいたから。」と言われました。

３.天国が現実にならなければなりません。

　天国は私たちクリスチャンの中にあるのです。天国が現実にならなければなりません。現実とは現在の実です。天国は私の生活を動かします。関心の的になることです。ある所でテロが起って家族が犠牲になったとしたら、私たちは飛行機のチケットをとってすぐそこに飛んでいきます。この事件が現実となるのです。このように私たちは天国に愛する方がいらっしゃるのですから天国のことを聞くと、深く関心を持ちます。天国を遠くに感じる人は天国の人ではありません。「御使いはまた、私に水晶のように光るいのちの水の川を見せた。それは神と小羊との御座から出て、都の大通りの中央を流れていた。川の両岸には、いのちの木があって、十二種の実がなり、毎月、実ができた。また、その木の葉は諸国の民をいやした。もはや、のろわれるものは何もない。神と小羊との御座が都の中にあって、そのしもべたちは神に仕え、神の御顔を仰ぎ見る。また、彼らの額には神の名がついている。」(黙示録２２:１〜４)天国はいやされ、呪いがなく、ゆるされる所です。パレスチナやイスラエルのユダヤ人たちもイエス様を信じて自分たちを迫害する人々に愛を流しています。これはまさしく天国です。天国は乏しいことがありません。イスラエルの兵士たちによって殺されたパレスチナの家族がイエス様の愛とゆるしに触れられて、温かいスープをイスラエルの兵士たちに持って行きました。初めは受け取らず、迫害した兵士たちでした。続けてスープを持って行くうちについに、彼らもイエス様の愛に感動して２０名の兵士たちがイエス様を受け入れたということです。このように天国は今も現実に動いているのです。

今イスラエルでは第３神殿が建てられようとしています。イスラエルは神殿を中心にしていつも動いています。彼らは神殿を建てて旧約のいけにえを捧げるようになると、終わりの７年がカウントダウンになるのです。しかし、反キリストは中間になるといけにえを捧げることを止めます。それで６６６の時代になり、チップを体に入れて人間を強制的に奴隷化にします。終わりの時代に私たちが勝利者になることが重要です。

１.反キリストの独裁と聖徒の苦難。

　反キリストはＮＷＯ(新世界秩序)の体制により、宗教、政治権力、経済権力を一つにまとめて一つの政府を築き上げ、そこで独裁者になるのです。その目的は、聖書の神様を排斥することです。プリメーションが中心で邪悪なルシファーの子孫により、人間中心に行動し、バベルの塔を建てるのです。反キリストは６６６のシステムを作ります。そして、チップを受けていない人々にとって売ることも買うこともできない社会になります。私たちクリスチャンをテロリスト扱いにするようになります。イエス様だけを信じようとする人々をこのように攻撃するようになります。

２.終わりの時代の勝利者と失敗者。

　本文に出てくる１４万４０００人はユダヤ人の伝道者であり、殉教者のことです。「あらゆる国民、部族、民族、国語のうちから、だれにも数えきれぬほどの大ぜいの群衆が、白い衣を着、しゅろの枝を手に持って御座と小羊との前に立っていた。」(ヨハネの黙示録７:９)と書いてあります。この人々はイエス・キリストに従っていく人々です。小羊が導く所にはどこにでもついていく傷のない童貞であります。彼らは６６６の世界に反抗して立ちます。殉教します。しかし、その殉教が勝利であります。死んでもよみがえります。しかし、３年半の政治のことで恐れて、それに従った者たちは永遠に苦しみを受けると今日の本文にあります。私たちは勝利を得なければなりません。

３.勝利の秘訣。

　“ひとりの御使いがあらゆる国民、部族、国語、民族に宣べ伝えるために、永遠の福音を携えていた。”（本文６節）福音とはイエス様の十字架、イエス様の死、よみがえりであります。また、聖霊を与えることとイエス様の再臨であります。「この御国の福音は全世界に宣べ伝えられて、すべての国民にあかしされ、それから、終わりの日が来ます。」（マタイ２４：１４）福音を宣べ伝える人々によって世界が終わります。福音を持っている人がヒストリーメーカーです。サタンではありません。イエス様が再臨されて、来臨の力によって、来臨の輝きによって反キリストを滅ぼしてしまわれます。私たちが福音と共にいくと、イエス様が共におられ、どんな迫害の中にあっても勝利者となります。その人々を助ける、応援部隊を主は最後まで守られます。富の移動、所有は人間にあるものではありません。「銀はわたしのもの。金もわたしのもの。」(ハガイ２:８)ヨセフが総理大臣になって祝福されたのは、イスラエルを守るためであったように、主は福音のためにビジネス宣教を祝福されます。主は福音を宣べ伝える人々を守られます。私たちはライフスタイルを変えなければなりません。初代教会のように共同生活をし、勤勉で節約してぜいたくしないことです。自分のためにお金を儲けようとする人は滅びます。私たちはすべて満ち足りる思いをして、主の御国のために用いられる人にならなければなりません。

東方の博士たちはユダヤ人から影響を受けてメシヤの星が現れるという信仰を持ちました。「ヤコブから一つの星が上り、イスラエルから一本の杖が起こり、モアブのこめかみと、すべての騒ぎ立つ者の脳天を打ち砕く。」（民数記２４:１７）それで彼らは不思議な星に従って行きました。彼らはイエス・キリストが誕生された所に来て礼拝を捧げました。イエス様が誕生されることと、再び来られることが聖書にはたくさん預言されています。私たちももうすぐ再臨されるイエス様を礼拝することができるように、東方の博士から学びたいと思います。

１.東方の博士たちは行動ある信仰の人々でした。

　東方の博士たちはユダヤ人たちから星の福音を聞いて、期待しながら星に導かれました。アブラハムは神様の御言葉に従って自分の家から出発したように、東方の博士たちは星に従って歩みました。これは死の危険、強盗に襲われる危険がある旅路でした。しかし彼らは星に従って歩いて行きました。このように礼拝するためには、犠牲が伴うものです。イエス様も天の御座を捨ててこの世に来られました。十字架で死なれるためでした。いばらの冠をかぶらされ、両手両足に大きな釘を打たれ、むち打たれ、やりで脇腹を刺されました。イエス様の犠牲を通して、イエス様は私たちにいやしと赦しを与えてくださいました。このように礼拝は犠牲なくしては成り立たないのです。

２.東方の博士たちは供え物を準備しました。

　その当時は紙幣がなく、物々交換の時代でしたので東方の博士たちは一番高価で価値ある黄金、乳香、没薬を贈り物として幼子イエス様に捧げました。お生まれになったイエス様が王であること、メシヤであることを知って、博士たちはこの方にふさわしい物を心から準備しました。私たちがイエス様の所に行って礼拝するためには、このような心をこめた物を準備することが大切です。東方の博士たちが準備した高価な品々は幼子イエス様がヘロデ王を避けてエジプトに下って生活した時の生活資金になりました。イエス様がヘロデ王が死ぬまでエジプトに長く滞在できたのは、彼らの贈り物があったからでした。イエス様や弟子たちの働きのために多くの女性たちが自分の財産を捧げ、援助しました。「すなわち、七つの悪霊を追い出していただいたマグダラの女と呼ばれるマリヤ、ヘロデの執事クーザの妻ヨハンナ、スザンナ、そのほか自分の財産をもって彼らに仕えている大ぜいの女たちもいっしょであった。」（ルカ８:２〜３）「前に、夜イエスの所に来たニコデモも、没薬とアロエを混ぜ合わせたものをおよそ三十キログラムばかり持って、やって来た。そこで、彼らはイエスのからだを取り、ユダヤ人の埋葬の習慣に従って、それを香料といしょに亜麻布で巻いた。」（ヨハネ１９:３９〜４０）これらのことは世界中のどこででもこの福音が宣べ伝えられる所なら、この人のした事も語られて、この人の記念となるとイエス様は言われました。

３.東方の博士たちが受けた祝福。

　博士たちは飼葉桶に眠っておられたイエス様を礼拝しました。「ひとりのみどりごが、私たちのために生まれる。ひとりの男の子が、私たちに与えられる。主権はその肩にあり、その名は『不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君』と呼ばれる。」（イザヤ９:６）とイザヤは預言しました。東方の博士たちは夢でヘロデの所へ戻るなという戒めを受けたので、別の道から自分の国へ帰って行きました。このようにイエス様に礼拝を捧げると、私たちをしっかり守ってくださり、永遠の目的地である天国へ行くことができます。「主は、ご自分の羽で、あなたをおおわれる。あなたは、その翼の下に身を避ける。主の真実は、大盾であり、とりでである。あなたは夜の恐怖も恐れず、昼に飛び来る矢も恐れない。」（詩篇９１:４〜５）地震、放射能の問題、経済的危機があっても私たちは礼拝を通して守られます。星の導きがはっきりしてきます。東方の博士たちは星を見てこの上もなく喜んだとあります。私たちもこのように星に従っていくと楽しいメリークリスマスになります。